“大婶，是我多嘴了。”吴大娘羞愧的满脸通红，悻悻地走了。

“家慧，你别在意。几声狗吠而已，还被唬的不走道啦？”许奶奶回身安慰朱家慧。

“义娘，这叫我如何自处？”朱佳慧还是一脸的惶恐。

“没事，这是那些人自己惦记上了，因无法检到这个便宜而引发的嫉妒而已。”许奶奶对这一切的内在原因清楚的很。

谣言来自一户巴姓人家。这家男人在城关镇帮运队工作，家里六个子女，一家八口人住在七十三号三间泥丕土墙房里。在蒋梦言姐弟还没有租住进来之前，巴姓人曾托人来说项，要将他家中的一个小子，过继给许奶奶当孙子。被许奶奶识破用心后一口回绝。现在看到蒋梦言姐弟租住进来，又和许奶奶日久生情，处成了干亲关系。这家人自然是即不舒服又不甘心的。

一个烈属孤老，每月有政府28元的优抚金。再加上这三间带拖的大砖房......这他喵的也太诱人了！占不到这个利益，让这家巴姓人痛苦万分！

焦虑触发嫉妒，嫉妒必定会外化成谣言。这就是造谣中伤，发泄不满的源头逻辑。

居民区除了这家巴姓人之外，当然还有一些怀揣着主意的聪明人。他们只能看到这唾手可得的利益，根本就不可能体会到人性纯善的价值，更不能体会这善恶之间的因果关系。

老话讲：“人换人，心换心！”如果不是蒋家姐弟在与许奶奶一年多得相处中，从来不占便宜，真心实意地照顾、孝顺许奶奶，他们之间会有如今这胜是亲人的亲密关系吗？许奶奶最初的警惕贺抗拒是如何被慢慢化解的？不就是日复一日的关爱、体贴、维护、照顾才得以化解开的吗？

蒋梦言在心里觉得好笑。算计老太太的物产？一个掌握了财富密码的穿越者，未来的金山银山都可以在自己的股掌之间，犯得上在这里算计一个孤老太太的这点物产？玩笑也不是这麽开的呀！

蒋梦言对谋夺家产的谣言充耳不闻，但朱家慧却因为这荒腔走板的流言蜚语承受了巨大的压力。

她到许奶奶面前来，绝对不是来认干亲的。她是为当面向照顾了她的儿女的许奶奶道谢而来。他要知道有“飞来的横祸”落在她头上，她可能就不会过来了！

为此，她茶饭不思。尽管许奶奶和蒋梦言反复的开导，但她任然顾虑重重，总是在考虑如何向别人解释：自己一家人对许奶奶的家产从来没有动过半分心思，哪怕是一闪念的心思也没有动过！

《论语·述而》有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”大概的意思是，坦荡之人不为事扰不为事忧，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事、瞻于事、形容枯槁于事、变坏于事。

其实，这句话与君子、小人的品德操守毫无关系，

它原本是在讲，由于格局和认知的不同，对待问题会形成两种决然不同的精神面貌。既所谓“坦荡荡”或“长戚戚”。官员、士大夫谓之“君子”，他们能从书中明理，能站在比较高的维度看待问题，所以能不为事扰，依度而行；平常百姓谓之小人，由于见识短缺，没有经历过大事，不能看清事物的本质，所以只能就事论事，往往陷入事中而不能自拔。

这就如同朱家慧目前的心态，她极其看重社会舆论对她人品德行的评价。这是她最为看重的人格价值。正因为如此，她才会被别有用心的人操纵舆论伤害到。其实，那几句恶言也谈不上社会舆论，就是怀有用心的一两个人，编造出的几句谎言而已。

由于认识不足，不知道如何去看待和驳斥这样的谣言，朱家慧就陷入了想要自证清白的泥潭。朱家慧所有的困惑都来自于此。

老话说：清者自清。有必要向不相干的人去解释或证明吗？

但许奶奶和蒋梦言姐弟的劝慰都无济于事。心里治疗的最佳方案，就是让患者脱离“营造泥塘的环境场”。离开后，其病灶就会自然消除。

于是，蒋梦言到文化馆找到漆思源老师，在文化馆的办公室给二哥蒋林丰的单位打去了电话，让二哥请假来城里接母亲回家。

为了安抚刚刚认下的义女，许奶奶主动提出要陪同朱家慧去放鹰台乡下住几天。朱家慧本来就怀抱报恩之心，得到许奶奶愿意随她去乡下时，想到可以早晚侍奉，十分高兴。心情便随之好了起来。

朱家慧的这趟县城探亲之旅，在七天之后的八月十六日结束了。她和许奶奶坐上蒋林丰和贺国强的自行车离开了九十六号，回放鹰台乡下去了。', '')