第79章 从修行角度解读儒家

《心经》有这样一句话：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

所谓五蕴，便是：色丶受丶想丶行丶识。

五蕴皆空，就能照见元神，明神，自足圆满无缺，那无论世间还是心头的苦厄，也便不存在了。

五蕴炽盛，烦恼苦厄自然也就越多。

有的人好美食，但尝尽美食后，又开始觉得乏味，这并非是他放下了喜好，

而是更加贪婪，更加渴求更美味的东西！

所以欲望是没有止境的，就算临时满足了欲望，也还有更大的欲望在等着，

永远没有尽头。

「六库仙贼」便是如此，尝尽了世间一切后，屈服于欲望，内心永远无法满足，便将目光投向人，开始吃人-并且一旦开始，便停不下来！

当一个人，完全由欲望主导，本性完全克制不住，守不住本心，守不住神——·除了放任欲望，还能怎麽办？

傅源很难对一个外国人去解释「神」是个什麽东西。

在巴伦的观念里，神，就是上帝，或者有别的称呼，但绝对跟他自己扯不上关系。

偏偏在东方修行理念中，神，就是自己本身具足的东西——·

想了想，傅源换了个方向，问道：「你了解儒家吗？」

巴伦点点头，道：「我知道，这是你们传承上千年的学问，我也看过一些相关的书籍。」

「那就好。」傅源松了口气，道：「大学之道，在明明德。知道什麽意思吗？」

巴伦想了想，道：「大的学问，在于明白自己的德行？」

「呼一一」

+

傅源吐了口气，摇头，道：「明德是法性，明德是道体，明德是玄，明德是黍珠，明德是舍利——明德，也是明神！

明德是人人本具，各个不无的，圣人不比我们多一分，我们也不比圣人少一分，但圣人之所以是圣人，便在于他明明德，把自性的光辉发显出来。

圣人跟普通人的区别，只有未明跟已明而已—.—修行的目的，无论是丹道的性命双修，还是练气的先天一烈，都是为了求「明」而已，为了「明神」—」」

傅源也不管巴伦听不听得懂，一股脑的说出来。

巴伦听的很认真，或者说，记得很认真，他虽然不太明白，但直觉告诉他，

对方说的这些，很重要！

同一篇文章，不同的人能读出不同的理解，就看各人站在哪个角度去看了！

就好像儒家，普通人看，就是一种处世的观念，行事的准则，做事的态度但儒家就真的不能从修行去解读吗？

《中庸》里有句话：知所先后则近道矣。很多人解释说是知道做事的次第跟顺序。

然而真正的大道是没有先后的，知所先后就是无先后，孔子说吾道一以贯之，道家称之为无极，都是一样的道理。

《中庸》里阐幽发微，其实也可以说成是天人合一，性命双修，当然，说到最后，核心就是一个「诚」字。

诚就是一，一就是诚，一心无二念，就是诚。

有诚就有信，静极生动。

按照这个解释，比起各种道家术语，云里雾里的，其实儒家说的更加直截了当，只不过世人没有将之当成修行去看，只当成学问去读。

什麽是心不在焉，应无所住而生其心，就是心不在焉，也是道家的视而不见，听而不闻。

《论语》开篇，「学」就是性，「时习之」就是命，「学而时习之」就是性命双修！

至于什麽出世，入世，其实没必要分的那麽清，两者没有区别。

「学」就是理，「习」就是事，理需心明，事需参修，理可顿悟，事属渐修，「学而时习之」就是历境炼心。

大学之道，在明明德，在亲民。亲民是什麽？「有朋自远方来」，就是亲民！

儒家的礼，卑己而尊人，人人都是圣贤，独我为凡夫！

人不知我，不是别人没见识，而是因为我自己的德不足，行有不得反求诸已，吾日三省吾身，三就是多。推己而及人，自渡而渡人。

总之，凡人谋事为己，圣人谋事为人，所以才有「人不知而不」。

与朋友交，言而有信。信就是准，信就是诚，

曾子说不自欺，一念无欺，念念无欺。不欺什麽？是不欺他人吗？

不，是不欺心！

「知止而后有定，这里的「止」不是停止，而是当下，现前一念！」

傅源带着巴伦一路走来，遇到了不少人，不过这些全性在看到傅源后，都自发的选择避让，就算偶有头铁的，也是有巴伦上前，轻描淡写的解决。

「就好像我刺你的那一剑，你的念头就不要去想被刺中了会怎麽样？会不会疼，会不会死，自己还有多少遗憾，还有什麽事没享受过—这些杂念只会乱你身心，毫无益处！

你的念头，就止于「剑刺来」的当下一念，这样就能「定」了。

有了定，才会有后面的「定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」，一开始这是个次第功夫，但时间长了，也就没有次第，就如「知所先后」，最终无先后———」

傅源止住脚步，再往前，就是公司设下的包围圈了。

巴伦也看到了前方的埋伏，也知道这条路走到头了，回头正色看向傅源，

道：「你说的这些，有些我能理解，更大一部分我还不太懂，但我会去学的但是我不明白，你为什麽愿意教我？」

傅源坦然道：「我要做一件事，需要你的帮助。」

巴伦想了想，道：「夏他们找我办事，是拿「有趣」跟「未知」来吸引我的，你为什麽不这麽做？」

傅源苦笑了一下，道：「如果我用「有趣」跟「未知」来诱惑你，这是在激发助长你的贪嗔痴，爱恶欲。如果你因为这些原因来帮我，那你帮不上我。

我做的这件事，需要你把你的能力掌握透彻了，需要你明神！」

巴伦点点头，道：「我大概懂了，你说的这些我会好好思考的，换了联系方式吧。」

两人交换了联系方式后，巴伦直接纵身窜入树林。

以他的能力，避开公司的围堵，轻而易举。

傅源则转身返回。

路上，正好遇到了朝山下逃窜的几名全性，一个矮老头，一个大胖子，一个中年妇女，还有一个—胖和尚！

傅源眼前一亮，当即现身，拦在胖和尚面前，二话不说，提起拳头就砸。

其他人面色一变，正要出手，傅源就开口喊道：「私人恩怨！高宁，你还记得当年在我放学路上堵我的事吗？」

高宁：「..」」

其他人面面相，还真是私人恩怨一直笑呵呵的高宁，在挨了一顿揍后，笑不出来了，鼻青脸肿的被其他人扶着下山，嘴里抱怨道：「你们居然就这麽眼睁睁的看着？」

「私人恩怨，我们没法插手啊！」

「屁！你们就是没胆子出手——

「废话，那可是傅源—

胖揍了高宁一顿，傅源整个人神清气爽，心情愉快的朝山上走去。

中途还遇到了发狂的陆瑾，被老天师以金光化绳捆在树上，拼命嘶吼挣扎的模样，完全被愤怒的情绪主导了。

傅源还打算留下来看看陆瑾的逆生三重，结果老天师了他一眼，道：「等老陆醒了，我要不要告诉他，你在旁边看他的热闹？」

傅源嘿嘿一笑，直接转身离开。

其实被愤怒吞噬的人，儒家的真言是最容易喝醒的，不过老天师给陆瑾留面子了。

以陆瑾的性子，他肯定选择让老天师来唤醒他，而不是年轻一辈的傅源。

傅源也就懒得去插手了，可惜没能见识逆生三重。

老天师都出动了，这场龙虎山的乱子，也就到了尾声。

上山的全性也不再执着于搞破坏，而是忙着逃命，但公司早就布下了天罗地网，没点实力的，想逃也逃不了。

至少，那些没脑子的全性炮灰，是一个都别想跑了！

徐四跟华东负责人窦乐碰了个头，凑到一块抽着烟，小声的聊了起来。

「老四，你立功了。」

「老窦你损我呢？这一晚差点让全性拆了龙虎山，我不挨处分就不错了。」

「我哪舍得损你，我谢你还来不及呢，这天师府罗天大的安全，应该是我这华东负责人的事，你主动给接下来了，这是替我抗雷——-不过你放心，收尾的事，我华东的人一定不含糊。」

「只希望总公司那边别太难为我了。」

「刚得到消息，总公司要七大区的负责人去开会—总公司不会为难你，但老廖就说不准了。」

「华南的老廖？他怎麽了？」

「听说，他手下的临时工叛逃了，老廖还一直在掩盖子，现在怕是藏不住了......

「临时工叛逃？」

「临时工制度是你老子创建的，上面恐怕要借着这次机会，对临时工制度改革....

傅源真心没有偷听，只是路过时，随意听了一耳朵，然后嘴角就勾了起来。

他貌似，真的改变了某些人的命运！