和如今的艺人们不同。

秦刚、曹旭这个年代的明星，价值观很不一样，加上当初的国际大环境等原因，导致他们很多时候，是必须在说什么，做什么着之前。

一定先得站在家里的立场，去判断的。

这种习惯。

一直持续到了今天。

......

饭圈文化，在秦刚和曹旭看来，就是华流衰退的，最好证据！

因为，这种现象。

是从两国传过来的。

反而在夏国，当初可没有这些。

这之中，必须强调一下，饭圈，和追星的区别。

追星，尚且还好。

是一个明星，无论演员、歌手，凭借实力、人格魅力，获得了粉丝们的喜欢，这一点，没必要抵制，也抵制不了。

但饭圈。

是一个艺人，全靠着背后经纪公司团队的营销、炒作，以此火了以后，开始把粉丝们，当成韭菜，疯狂收割。

而且。

这种现象，如今在国内，反而尤为明显。

岛国、南岛国的饭圈。

以不久前，顾安接触过的韩素珍为例。

她几乎是南岛国饭圈代表性的女艺人之一，同为饭圈，但她唱歌、跳舞、演技，不提有多精通，至少都会。

反而饭圈文化进入国内后，彻底畸形了。

秦刚之所以说，这是华流衰退的表现。

原因在于。

隔壁的饭圈艺人，之所以还要有真才实学，是因为没有一些基本功，他们背后的公司、团队，拼了命也捧不红。

......太卷了。

然而，国内不一样，华流音乐的退步，才使得这些什么也不会的小鲜肉们，但凡有人捧，轻松就可以大火！

这是其一。

其二。

则是秦刚更担忧的。

“音乐，一样是一种文化的载体，和诗歌、文学一样，承载了一个民族的精、气、神。”

顾安一怔。

此时，他认真回忆了一下，很多秦刚的歌曲。

立马反应过来。

还真是！

从秦刚的歌曲中，包含了夏国的爱情观、价值观、人文观，这些观念，会在不知不觉间，影响歌迷们的三观。

什么是对，什么是错。

什么是爱情。

什么是责任、担当。

音乐本来，就是在一种对于这些文化的诠释！

自然，这一情况，全世界都一样。

于是。

当隔壁的娱乐业，大规模进入国内，而国内的乐坛，如今又没有音乐人，和他们抗争，一较高下。

最后的结果——可想而知。

......

秦刚扎实的音乐理论知识，深入浅出的讲述着，让顾安和苏钰，轻松听懂了，他和曹旭讲述的这些华流之争。

为什么出现。

为什么，必须去争！

况且。

人活一口气，佛挣一炷香。

就冲这一点，当年的他们，也希望证明，国内的音乐，不弱于人。

秦刚忽然又笑道：

“这一点上，你其实已经做得很好了！”

“苏钰，你也一样。”

苏钰：“？？？”

倒是顾安，立马反应过来了，秦刚话里的意思，快速解释了一句：

“我们不久前，在总台录制的节目。”

“哦！”

苏钰恍然大悟。

国风音乐！

简而之，华流的衰退，在于流行乐，但在这之上，延伸出来的国风音乐，近些年，开始大火。

代替流行歌，成为了文化的载体。

这一点。

其实国内，才是势头最好的。

反观隔壁的岛国、南岛国，他们一样有传统的民乐，地位也很高，看上去十分重视。

但这种重视，更像是一种束之高阁。

实际上——年轻人中，还有几个去听？

国内则不同。

国风音乐，是真的火。.b