这段话让人想起禅宗里的一本知名经典指月录。为什么以“指月”为书名呢？因为真正的意义就像“月”而书只是“指”为我们指出月亮的工具或媒介而已（其实，要看到月亮，也不一定要经过手指）。如果只耽溺于书中所言，而不去看它所指的月亮，那就失去了读书的真正功能，而书也就了真正的糟粕。

另外，一般人贵重书，通常会将书中所说的话奉为金科玉律。书固然可以提供我们各种知识和人生的指引，但“书中虽有黄金屋，书中亦有铁监牢”若执着于书中的话，将它们视为颠扑不破的真理、不可违逆的教条，那就而为一种束缚。禅宗有个故事说：某和尚来请教宗岩禅师：“大经里有什么特殊之吗？”宗岩禅师回答：“大经里黑的是墨汁，黄的是纸张。”这个回答很妙，意思就是在劝徒弟“不可执着于经文”不能被书牵着鼻子走。

但这并不表示庄子不读书，司马迁在史记里说庄子“其学无所不窥，其言洸洋自恣以适己”这表示庄子博览群书，但他不会只停留在书本的文字表面，而会去想象、思考作者的“言外之意”也就是后来禅宗所说的“月亮”；在经过消化、吸收后，将它们化为自己的心灵养分，然后产生自己的言论和观点，这才是书真正的可贵之，也是一个有智慧的读者应有的读书方法。

所以，不管什么书，在读过之后，如果都能为“糟粕”或“黄纸黑字”那才表示你真的消化吸收了，它们的精华与神髓都在你的脑海里，为你自己的东西了。</p>