无论信还是不信，齐主是月光王这件事情，已经成为了一个基本设定，为周人所共识。

敢死营的士兵则像禿鷲一般，羡慕嫉妒恨地窝在一旁，他们刚来的时候，可没这么好的待遇。

“爭取今夜克城。”

今夜月色很美，最適合扩散高殷的威严，夜晚陷城，不仅能宣传月光王的传说，还能追赶一日破城的进度。

能够夜晚攻城的土兵，在这个时代也是很稀少的，许多大头兵发育期吃不好，营养不良就容易有夜盲症，也就是“雀蒙眼”，周兵能在夜晚出来抢夺外城，一大部分原因是他们熟悉环境，除此之外也点起眾多火把，这也提高了点燃惊喜的概率。

八旗里也有不少士兵存在这样的问题，在选择兵员时，这个就是標准之一，

能够夜间正常视物的士兵被单独组建，就是为了应对这种情况的存在。

这些人马交到了独孤永业的手中，他知道这支军队的分量，更清楚夹在高洋和高殷之间要如何处事，如果此战不胜，在哪一边都会大失所望。

好在周军心智已乱，城內人心不安，这也不难攻打，大不了一路打到明天早上。

做好了力战的准备，能用计谋降低伤亡的话，也还是需要用的，孤独永业把心一横，告诉亲卫：“请罗仁过来。”

不多时，一个二十五岁的俊秀青年骑马而来，他穿著佐领级別的衣服，这是独孤永业给他的特殊待遇，不领兵，但享受佐领食干。

许多佐领都是被衣服衬托得更威武与英俊，但他不同，他和高殷、高孝一样，都属於是穿个麻袋都能把麻袋变成爆款的俊秀男子。

独孤永业忍不住抚须感慨，若能有其三成顏俊，何愁不得至尊赏识！

“叔父，您叫我？”

独孤罗彬彬有礼，他性格也谦和，这或许是承接了他父亲独孤信的风范。

独孤罗是信的长子，有七个妹妹，大妹是宇文毓的王妃，四妹是唐国公李瞒的妻子，七妹叫做独孤伽罗，在前年嫁给了普六茹坚。

这些都是独孤永业告诉他的，某种意义上，他算是给自己老爹坑了。

要不怎么说一个人的命运，不仅要看个人的奋斗，也要考虑歷史的进程呢，

在二十五年前，孝武帝元修西逃，独孤如愿一人一骑追隨，为此拋弃妻儿，將他们遗留在东魏，强裸中的独孤罗还没学会走路，就喜提一份铁饭碗。

独孤如愿改名为信，在西魏一路高升，做到了大司马，赵贵来找独孤信搞事，说什么宇文氏篡权，当替天罚之。

然后就没有然后了，赵贵变成了牢贵，信子哥没有参与，但宇文护早看他不顺眼，趁机让宇文盛告发他连坐，赵贵被杀，独孤信在家中被逼自尽。

独孤信死去是两年前的事情，齐国知道后，就將独孤罗释放，小罗终於重获自由，不知道有没有在下雨天跑出去淋雨大喊大叫之类的。

总之以高洋的德行，能释放他就已经是奇蹟了，更不要想看给他钱粮度日，

因此小罗寄居在中山，养不活自己，过得孤苦伶仃，与父亲在西魏生的那群锦衣玉食的异母弟妹们完全无法相比，从《天保帝的救赎》一下快进到《武状元独孤罗》。

要不怎么说独孤永业是个好人呢，他和小罗祖上都是独孤部落的同宗，论起来还是亲戚，看到小罗混成这个熊样，非常怜悯，所以给他买了房宅和田地，给了些钱。

小罗当时就握著叔叔的手，说从今天开始，永业叔就是我此生不变的信仰。

因为他的身份非常特殊，是西魏合伙人独狐信的嫡长子，加上独孤信那个“哪有造反，还不都是你们內斗”的遭遇，给独孤家增添了许多悲剧色彩。

此时独孤家、普六茹忠等原贺拔岳派系，在周国內被宇文护打压，因此抬出独孤罗的身份，不仅具有一定的號召力，掀开周国的政斗內幕，还能让宇文护在恼火之余多抽普六茹忠几巴掌，狠狠搅乱他们。

然后对宇文护所代表的周国失望之人，就会被独孤罗这个金字招牌所吸引|，

形成正向循环。

战爭是政治的延续，政治上的事情会严重影响战爭走向，能造势的地方，高般一个都不会放过，別的不说，把他绑在旗上，让普六茹忠来射老上司的长子，

怕不是杨忠看见就要破防。

当然，齐军也不会把独孤罗使用得如此粗糙，眼下就是最好拿他身份做文章的情况，让小罗以独孤信嫡长子的身份动摇守军意志。

所以高殷才不打算收买河东豪族，独孤信的旗杆可比这些小鱼小虾硬得多了，都有了衝锋鎗，谁看得上王八盒子？

这也是高殷点名让独孤永业攻打內城的原因，物尽其才、人尽其用，哪怕是一条內裤、一张卫生纸都有著大用。

“敢不承命？”

独孤罗策马上前，对著內城的守军宣告：“我乃已故太保、大宗伯、独孤卫国公之长子独孤罗，谁敢杀我？”

“尽可放箭！”