淳于越可不认为这是去送死，直言道：“明理者应以国家大事为己任，直辕犁如此惠民之物就应该大力推广，而皇帝呢？明明已经知道却不当回事，这是心中无民。”

二人不知道的是，此刻有一不速之客正踏进长公子府，他正是尚新，奉命召皇孙觐见皇帝来了，可一到，便听到皇孙大吼，接着便是二人大吵大闹。

“和皇孙争吵之人是淳于越博士？”尚新听出了淳于越的声音，实乃朝堂上并不少见此人身影。

“他们在吵些什么？”于是他悄悄地走了过去，躲到一个角落静静地听着。

最近皇帝特别关注皇孙，发生在皇孙身上的事儿他可不能不当做一回事。

“放屁，你又怎知皇帝并不当做一回事？”

“这是明摆着的事情，内史都已经呈献了直辕犁，结果呢？宫中有动静了吗？”淳于越反驳。

儒家思想核心之一是博爱厚生，不重视民生就是不厚生，更别谈博爱。

“你又怎知宫中没动静？须知推广直辕犁乃国家大事，并非儿戏，三言两语就能促进，它需要的是深思熟虑，你可懂？”

“这，这......我是为天下黎庶考虑，此乃‘信’，信者，诚信也，得民心必信。”

嗯！

角落处的尚新听着，暗暗点头，皇孙说得没错，皇帝的确很重视此事，其实在试验田时就将此事搬上日程了，只是没有公开罢了。

了解皇帝者皇孙也。

就是这淳于越有点信口雌黄，太过冒失，还美其名曰‘信’，过于浮夸。

子婴指着淳于越鼻子骂：“其实皇帝并没有不当一回事，他广开言路，暗中纳众言，正精心地落实此事，反倒是你，作为博士不好好为陛下分忧，却怂恿他人添乱，蛊惑民心，是真正的不作为，和‘信’相悖。”

什么信不信的，都是扯淡，儒家的确有‘信’这么一说，信就是维系社会信任，这不是信任，是私心。

“你，你，竖子不可教也！如皇帝真的要推广直辕犁，为何不光明正大地宣告天下，让黎庶得知，我看皇帝就只是做做样子而迷惑天下，他眼里只有自己，从未为苍生考虑过。”

淳于越也是被气到，口无遮拦。

子婴眼睛瞪了瞪，暗想再和此獠争辩下去就要冒犯秦始皇了，淳于越想死，他可不想死，不过人还是要骂的。

“好了，我不和你多扯，我只想问你，儒学真的能帮到父亲吗？”

这是灵魂拷问。

淳于越毫不犹豫地回答：“自然，儒学乃孔圣绝学，天下儒士无不崇仰，自是长公子也趋之，受益无穷。”

“那你教我父读儒家经典，灌输儒家思想，让他觐见皇帝，帮到他了吗？”

“这？”淳于越语塞，哼的一声不言语。

角落里的尚新点头，皇孙说得不错，长公子醉心于儒学，到头来帮到他什么了？好像什么都没有，政事上主张和皇帝相悖，屡屡被皇帝训斥，与人相处上迂腐，不但被皇帝疏远，还遭人排斥。

这不是虚言，长公子被皇帝冷落至今，何人为他求情了？没有，即使那些儒家博士也没有。', '')